好看的皮囊千篇一律，原創(chuàng)的靈魂萬里挑一。用這句話來形容瓷磚行業(yè)的產(chǎn)品再合適不過。走走各種賣場，走走各種展廳，就會發(fā)現(xiàn)，很多時候磚是一樣的磚。盡管顏值可以，但沒啥亮眼特色，逐漸淹沒去了存在感。很明顯，這就是老生常談的同質(zhì)化嚴(yán)重的問題。這對于瓷磚行業(yè)來說，其實已經(jīng)是說到口水都干的話題了。

好消息是，最近華夏陶瓷網(wǎng)舉辦的趨勢星探之旅活動，特意調(diào)研了人文藝術(shù)磚。我們發(fā)現(xiàn)鷹牌2086的意象青花、水墨京磚，格萊斯瓷磚的香云紗系列，新中源陶瓷的墨勢，瑪緹瓷磚的龍系列等人文藝術(shù)磚，都是要顏要顏，要特色有特色。

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鷹牌2086 意象青花

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鷹牌2086 水墨京磚

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格萊斯瓷磚 香云紗系列

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新中源陶瓷 墨勢

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瑪緹瓷磚 龍系列

在蕓蕓“磚”生之中，隨隨便便都能讓人多看一眼。

人文藝術(shù)磚的核心是原創(chuàng)

說起瓷磚，其實可以分為兩大類。一類是仿自然材質(zhì)質(zhì)感的。一類是在 模仿自然的基礎(chǔ)上，加上產(chǎn)品設(shè)計者(包括設(shè)計師、藝術(shù)家等)的藝術(shù)創(chuàng)造。比如跨界材質(zhì)的創(chuàng)造性應(yīng)用、材質(zhì)的跨界疊加，繪畫等藝術(shù)作品，直接導(dǎo)入到瓷磚設(shè)計之中。我們把 后一類瓷磚稱為人文藝術(shù)瓷磚。

對此， 鷹牌2086營銷總經(jīng)理 陳方根表示，目前行業(yè)針對“人文藝術(shù)磚”的類別還沒有很具象呈現(xiàn)，行業(yè)里面做“人文藝術(shù)磚”的品牌也較少，所以，我們現(xiàn)階段會習(xí)慣把其稱之為“原創(chuàng)”產(chǎn)品。

“本質(zhì)上，人文藝術(shù)瓷磚的核心還是原創(chuàng)”，陳方根補充道。無可否認(rèn)，原創(chuàng)瓷磚相比較直接仿石材、木紋、水泥等瓷磚產(chǎn)品，一個是帶有創(chuàng)作、創(chuàng)新的特點，一個僅僅是復(fù)制模仿。你說誰更好?這不是明擺著的嗎?原創(chuàng)足以能夠讓其C位出道。

就拿鷹牌2086的意象青花來說，命名為此，應(yīng)該會有一大片青花瓷的元素吧。但想想，行業(yè)玩青花元素，玩了十幾二十年，怎么可能還會照搬硬套呢。

所以， 鷹牌2086的意象青花另辟蹊徑，把青花瓷元素創(chuàng)作得稍微抽象點。

即意象與韻味，點到即止。所以，最后呈現(xiàn)的設(shè)計會有一種與眾不同的調(diào)調(diào)。比如說，有的是水泥+小青花片，有的是水泥上面弄上隨性的“一抹藍”。

鷹牌2086 意象青花

唯思創(chuàng)意創(chuàng)始人韋世歸對此發(fā)表了看法。他表示，水泥是現(xiàn)階段比較流行的元素，而青花瓷則是中國傳統(tǒng)人居建筑裝飾材料里面本身所存在的。

兩種元素的結(jié)合，既符合現(xiàn)代審美，也有東方特色。格萊斯瓷磚香云紗系列也有異曲同工之妙。

格萊斯瓷磚香云紗仿古磚系列

將傳統(tǒng)香云紗與瓷磚產(chǎn)品結(jié)合，布料與瓷磚的跨界融合。使產(chǎn)品呈現(xiàn)香云紗輕柔軟潤的細膩觸感，具有歷史沉淀的特質(zhì)。

格萊斯瓷磚 香云紗仿古磚系列

而提到 新中源陶瓷的新品——墨勢，則以“竹子”作為產(chǎn)品的元素，同時結(jié)合了水墨之意境，提取竹之于空間山水中的美感與感受。

新中源陶瓷墨勢

虛實之間，打造屬于東方自己的瓷磚。

對于“竹”元素，寸design創(chuàng)始人崔樹也賦予了它新的含義：以竹之勢，突破設(shè)計與市場的國界，讓中國原創(chuàng)的自主理念與產(chǎn)品，穿透并立于世界之林。

新中源陶瓷墨勢

瑪緹去年與知名設(shè)計師曾建龍聯(lián)名創(chuàng)作的“龍”系列則是對傳統(tǒng)瓷磚冰冷與同質(zhì)化問題的探索。高端地毯紋、鑿紋(局部像鑿刀雕出一般)、暗花多種紋理疊加，形成別具一格的復(fù)合肌理，視覺有溫暖的感覺，沒有石材的冰冷感。

瑪緹瓷磚龍系列

再加上流動夢幻的底色在光影律動下透出華麗的質(zhì)感，藝術(shù)考究的紋理突破了產(chǎn)品本質(zhì)的冷硬，組合搭配出層次與溫度。從而賦予了產(chǎn)品或雅致、或隨性、或簡約的情懷。帶來全方位多元化的應(yīng)用，滿足消費者對時尚感、品質(zhì)感和奢華感的空間需求。

瑪緹瓷磚龍系列

鷹牌2086原創(chuàng)水墨京磚系列產(chǎn)品，從 紀(jì)念版·水墨京磚、收藏級·水墨京磚，再到最近發(fā)布的 藝術(shù)級·水墨京磚，前后三年間，歷級三代研發(fā)升級，已有4大規(guī)格14款產(chǎn)品，持續(xù)建構(gòu)東方技藝+東方美學(xué)的新表達。據(jù)悉，由鷹牌2086攜手當(dāng)代著名的國際陶瓷藝術(shù)大師 雅克·考夫曼的 京磚作品將在7月20舉辦的佛山(潭州)國際陶瓷展上展出。而他本人也計劃到現(xiàn)場。

雅克·考夫曼，生于摩洛哥，具有法國和瑞士雙重國籍，曾任聯(lián)合國教科文組織國際陶藝學(xué)會主席，是瑞士沃韋藝術(shù)設(shè)計學(xué)院陶藝系主任、教授。

原創(chuàng)設(shè)計的邏輯是“1+N”

近幾年，“國潮”大行其道。這種潮流，最明顯的特征就是通過將中國傳統(tǒng)文化的審美基因，與當(dāng)下的潮流產(chǎn)品相融合。

你看啊， 鷹牌2086的意象青花對應(yīng)的是明清時期的青花瓷；格萊斯瓷磚香云紗系列對應(yīng)的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的香云紗；新中源陶瓷的墨勢對應(yīng)的則是中國四君子之一的竹子。上述產(chǎn)品，其實都可以稱為瓷磚界里的“國貨”。

但原創(chuàng)人文藝術(shù)磚產(chǎn)品是不是僅限于在中國傳統(tǒng)元素里取材呢?

鷹牌2086 意象青花

陳方根認(rèn)為，原創(chuàng)設(shè)計要基于主流趨勢與主流審美去進行。舉個例子來說，比如如今的主流趨勢是國潮，若是去創(chuàng)造一些復(fù)古的東西，那這個原創(chuàng)產(chǎn)品就會與市場趨勢背道而馳。所以說， 原創(chuàng)并不局限于中國傳統(tǒng)元素，只要符合當(dāng)代主流審美趨勢的，也能產(chǎn)生價值。而韋世歸作為瓷磚產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計方面的“磚家”，則為我們提供了更具體的思維路徑：

“1+N”。

“1”代表什么呢?“1”是指人居建筑裝飾材料上面的“皮膚”。比如說，上面說到的水泥，還有大理石、木材等等，本身一直存在于各種空間建筑的材料，其實都屬于人居建筑裝飾材料的一個范疇。

“ N”則是各種工藝、藝術(shù)、時間、人文等。

隨著時代的發(fā)展，兩者的結(jié)合，其實會不斷地產(chǎn)生更多的可能性?，F(xiàn)在很多人一提起大理石瓷磚，就會覺得大理石瓷磚在原創(chuàng)方面“沒得玩了”，簡單的照相機式的1:1復(fù)制，但其實理石還有很多面，是你看過，但卻不在意的。比如說，景區(qū)地上的理石，通過時間的沉淀，人踩多了呈現(xiàn)的效果是“一面”，日曬雨淋后腐蝕呈現(xiàn)出的效果又是“一面”。而這說明了，原創(chuàng)瓷磚的開發(fā)邏輯實際上充滿了無限可能性。在這條路上，不僅要對材質(zhì)理解透，還要多觀察，多思考。

瑪緹瓷磚龍系列

原創(chuàng)瓷磚產(chǎn)品可“高大上”可“接地氣”

盡管，目前來說，行業(yè)上在原創(chuàng)設(shè)計瓷磚方面還沒有得到好的呈現(xiàn)。但格萊斯瓷磚市場總監(jiān) 林曉霞表示，隨著消費升級引導(dǎo)審美升級，行業(yè)對設(shè)計越來越重視，主力消費群體也更喜歡高顏值、高設(shè)計感的產(chǎn)品。這與原創(chuàng)設(shè)計瓷磚的特征，乃是無縫貼合的。

不過，有些普通消費者會認(rèn)為，設(shè)計師創(chuàng)作的產(chǎn)品過于“高大上”而概念化，很難入手。說實話，大可不必有這個擔(dān)憂，因為現(xiàn)在的原創(chuàng)人文藝術(shù)磚實際都很“接地氣”了。應(yīng)用到各種不同空間的能力可以說是綽綽有余。

鷹牌2086的水墨京磚無論是在色系、規(guī)格、工藝上，都是很貼近如今消費者群體的審美需求。工藝上，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，與 京磚紋理進行了很好的結(jié)合與演變。色系上從深到淺，規(guī)格上也推出了600×600mm、900×900mm、600×1200mm等主流規(guī)格。

鷹牌2086水墨京磚

格萊斯瓷磚的香云紗系列，也是如此。自主研發(fā)的 香云紗雅光釉工藝、香云紗特殊墨水工藝、糖果釉工藝、精雕釉+定位干粒等工藝技術(shù)的疊加，最終在瓷磚表面上還原出香云紗的細膩、絲絹般、多層次光影的瓷質(zhì)效果。

格萊斯瓷磚香云紗系列

應(yīng)用到新中式空間之中所呈現(xiàn)出來的效果，簡直是一流。提及此， 林曉霞表示， 香云紗系列除了瓷磚外，還會有配套瓷片，風(fēng)格年輕活潑，以此來呈現(xiàn) 香云紗并不是一種古老落后的東西，通過各種應(yīng)用設(shè)計與搭配，它也能 進入尋常百姓家。

但老實說，原創(chuàng)人文藝術(shù)磚的設(shè)計要求還是要與目標(biāo)消費群體對標(biāo)。就如 林曉霞所說，在瓷磚上個性藝術(shù)的創(chuàng)造，能為產(chǎn)品增值，但要想走大眾喜愛路線的話，設(shè)計最好就不要過于個性，這樣用途就能更加廣泛，而不僅僅局限于一面背景墻或者一些小配件上。

而韋世歸對此則拿出例子來表示， 新中源陶瓷絢系列的渠道定位是設(shè)計師、高端市場等渠道，所以絢系列在設(shè)計上會具有高審美、概念化的特質(zhì)。

新中源陶瓷 絢系列

而 新中源去年推出的原創(chuàng)產(chǎn)品 墨勢，則希望應(yīng)用到更廣闊的空間中，讓更多消費者能夠應(yīng)用。

所以在設(shè)計上，將竹子與水泥的元素結(jié)合，以灰調(diào)為主，形成一種既有現(xiàn)代特色，又有東方韻味的產(chǎn)品。

新中源陶瓷 墨勢

原創(chuàng)人文藝術(shù)瓷磚的路怎么走?

“ 原創(chuàng)才是最大趨勢”，你相信這個命題嗎?但不管是不是趨勢，一味地模仿照搬，無疑就是自廢武功。原創(chuàng)何嘗不是一條可以嘗試的路呢?但方向在哪?可以怎樣走呢?

對此， 陳方根表示，人文藝術(shù)磚的發(fā)展和陶瓷行業(yè)的現(xiàn)狀有很大關(guān)系。“人文藝術(shù)磚突破的方向其實跟陶瓷行業(yè)，特別是行業(yè)的職業(yè)人士，和他們的綜合素養(yǎng)有很大的關(guān)系”。人文藝術(shù)瓷磚要突破，一定有一個很重要的前提—— 提高自身的文化和藝術(shù)的修養(yǎng)。陳方根認(rèn)為，在陶瓷行業(yè)里面，文化和藝術(shù)審美的修養(yǎng)還是要重點去提升的。因為 單純依靠傳統(tǒng)的營銷套路已經(jīng)不能滿足客戶的需求。服務(wù)客戶，一方面服務(wù)做好，更重要的一方面，要滿足客戶的需求。這個需求是兩方面的， 一個是功能性的，第二個是情感價值的需求。而這個情感需求體現(xiàn)在能不能夠為客戶創(chuàng)造他們認(rèn)同的美感的東西，或者體現(xiàn)品牌價值的東西。

所以，提高自身的文化、藝術(shù)審美的修養(yǎng)是最重要的。陳方根強調(diào)，如果連基礎(chǔ)的審美都沒有，那談人文藝術(shù)磚就是白談，更不要去談突破。“ 比如我們開發(fā)產(chǎn)品的時候，會去究其源頭，探其過程”。像去了解 京磚的來龍去脈，去蘇州看生產(chǎn)制造過程，去京磚的博物館看看呈現(xiàn)的方式。在產(chǎn)品創(chuàng)作過程當(dāng)中，會去尋找文化背景、品牌故事，通過文化故事去傳遞每個系列產(chǎn)品的創(chuàng)作理念。

如此看來，原創(chuàng)人文藝術(shù)瓷磚不僅呈現(xiàn)了品牌對產(chǎn)品的態(tài)度，也傳達出一種對待生活的理念與方式。相信，未來會有越來越多的消費者為這種美好事物買單。原創(chuàng)人文藝術(shù)磚的春天也即將來臨。